张振东

    余苦人生，六十余载，酸甜苦辣，感受颇深。真正接触基督教，已有五年之久，从抗拒到接受，是一个痛苦挣扎的过程，可以从三个方面与大家分享。

1．“有神”

    我祖籍山东，孔孟之乡，儒家教育根深蒂固。家教甚严，长辈提耳，善恶是非，自有准则。加上一直接受无神论的教育，对有神之说甚为抗拒。

    但人不可能没有信仰，经不住儿女时常不断传递福音，开始有所接受。

    邱牧师一次布道，对我很有触动，他讲了“鲁宾逊原理”，看问题试图从不同的角度去看，可能得出的结论就不同。你所认知的，不一定存在；你所否认的，不一定不存在。又如马克思在《共产党宣言》开篇就讲“一个幽灵，一个共产主义的幽灵在欧洲徘徊”，不管有意，还是无意，既然提到了幽灵，就承认幽灵的存在。许长老还多次讲歌德的“宏大与渺小”之说，这样的大哲学家为何在深邃的苍穹之下感到莫名的恐惧与自责，这是因在神的面前显得渺小与无地自容。

    虽然现在还不能感受到身边“活灵灵的神”，但在我心中有一个信念，就是神在我心中。

2． “有罪”

梁军

    我和时间的关系很纠结。时间在我手中象金钱一样有无数的选择。比如今天这个主日下午的安排- 去Costco? 一个月没去了，有好多东西要买；带珠珠滑冰？她很喜欢滑，有待多多练习。留下来参加姐妹团契？我需要和姐妹们一起学习亲近神。

    我的时间不够花就如穷苦人钱不够花一样。我常常感觉时间上的贫穷。我在时间上真得贫穷吗？还是我对时间的欲望如某些人对物质的欲望一样是可以减化的？

    我决定留下来参加姐妹团契。Costco采购的事移到星期一去Giant解决。珠珠没有去滑冰，但她回家做了中文功课。而我参加了姐妹团契，得以把眼睛从自己的小我上转移，去看耶稣和身边爱主的姐妹。我听了姐妹们转眼仰望神的见证，并也为主做了我的见证。在回家的路上和志宇姐妹有好的交通。求主帮助我不再做时间上的贫穷者。因为只有在主里我才能成为真正富足的人。